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  • 从何而来,向何处去

    有近臣问曰:“此从何而来?百年之后复归何处?”师日:“如人梦时,从何而来?睡觉时,从何而去?”(《五灯会元》卷二)[译文]  有一个近臣问道:“不知人是从哪里来,死了之后又要回到哪里去?”司空本净...所藏自性才是真实的永恒者。这自性仿佛无边无际、永不枯竭、亘古已存、无去无来的大海,偶尔有浮沤生生灭灭。  正如自古诗人咏叹不尽“人生如梦,一尊还酹江月”,“此何止一浮沤”,生命是虚无的吗?不,生命是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404145562.html
  • 灵魂附的临床实证研究

    美国精神科医师对灵魂附的临床实证研究 作者:陈胜英医师 文章来源:摘自《跨越前世今生·第六章》      著者陈胜英医师:台大医学院毕业,...)2729--1013 灵魂附(《跨越前世今生·第六章》)   子不语怪力乱神,是中国圣人面对不可知事物的态度,虽是聪明的作法,但这种不语只是因不知而逃避去面对而已,并...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350452620.html
  • 的鬼是爸爸

      1 天目山齐居士的录像带里面,第二桩事情,讲的是鬼附。有一天,她第三个儿子出了问题,她的先生去找她,他说:“你们学佛,你看看,你的儿子得神经病了!”   2 她赶回家去看究竟怎么回事情?小儿子一看到她,便抓着她的手,叫她“女儿”。她先生就打他两个耳光,她的大哥也打他。   3 齐居士听到这个声音不大对,便说:“你们不要打,冷静一点,要细心来观察。”她就问这个附的鬼:“你到底是鬼...

    释耀超

    |鬼|地狱|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/17350831024.html
  • 法身、报、化身

    法身、报、化身 元音老人讲述 一九九0年十一月十二日讲于杭州 何为法身、报、化身?临济祖师说:‘一念清净心光即法身佛,一念无分别心光即报身佛,一念无差别心光即化身佛。法报化三,本性全具,不用向外别求。’所谓一念清净心光,就是当我们不生一念时什么念头都没有而了了分明非同木石的灵知。要有一个念头存在,就不清净。同样,有一个佛念,有一个念咒的心,都非清静...

    元音老人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430788075.html
  • 基位三安立明炬论

    缘宗译   顶礼上师文殊:  净基生死中阴劣铁质  能净甚深二次点金剂  净果清净三大宝位  自在双运怙主前顶礼  在浊时短暂的一生中,即可依此无上道现证七支和合的双运身,对此最极甚深的径中径——二种次第,我们若欲知道其中的进修情况,那么,首先对于所净基基位三的安立有一定了解是至关重要的。  因此,此处分三部分解说二种次第道的所净基——生死中阴三者的安立情况:  甲一、死亡...

    央尖嘎伟洛卓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335544509.html
  • 本具的禅修方便

    本具的禅修方便   “无端起知见,著相求菩提,   情存一念悟,宁越昔时迷,   自性觉源体,随照枉迁流,   不入祖师室,茫然两趣头。”   ———六祖惠能   1)状态与缺陷   一般来说,...释放,这样,无念便可以转为法身,清明便转为为报,安乐则可转为化身,这种直透一切幻象的禅修,就是内照于本质上的观。   另一个反面是,你或许会在这个过程中,自然跌入微细莫明的昏沉或掉举之中。同样最好的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110249461.html
  • 修得好的报应

    人的身体是因果报应的正报,也就是说身体是真正的应报。见有缺陷的身体,即知这个人曾经造过业。如果我们希望得到端正的身体,则有四种法,只要我们能善加修行这四种法,身体必然能获得真正的端庄、庄严而且不会...转危为安。不仅来生有希望,甚至今生就能因此而改变前生的果报。能真心去爱护正法、真心去修,使心常住於大慈悲心处,自然我们的、心都能是正的。如果我们还能造佛像、绘佛像,就能常感佛的庄严。佛有三十二相、八十种...

    天机法师著

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弥勒应的傅大士

    弥勒应的傅大士   傅大士,齐明帝时东阳郡人。父名宣慈,母王氏,世业为农。建安四午五月八日生,少未读书,常与乡里人等网鱼。每得到鱼时,却又以竹笼盛之,沉人深水中,交且祝曰:“欲去者去...释迦、金栗、定光三佛自东方而来。复见金色自天而下,集在大士身上,从此出妙香,并闻舍中唱言:“成道之日,当代释迦坐道扬。”   郡守捉又放 大士是菩萨   不久,僧尼道俗四...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582367252.html
  • 妙莲法师答:观世音菩萨到底是男还是女呢?

     妙莲法师答: 其实他的相是随类应化,是不定的。所谓观世音菩萨有三十二应——应以男得度者,即化现男身度之;应以女得度者,即现女身度之。

    妙莲法师

    生活|修福|工作

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/22230320064.html
  • 弥勒应的傅大士

    或为人帮佣,昼出夜归,如是苦行7年。一日当宴坐之际,忽见释迦、金栗、定光三佛自东方而来。复见金色自天而下,集在大士身上,从此出妙香,并闻舍中唱言:“成道之日,当代释迦坐道扬。” 郡守捉又放 大士是...弟子,依止大士修行!得三业清净。 弥勒应 未来佛祖 时有沙门慧集(观音大士)来山,大士为说无上菩提,慧集愿为弟子。以后慧集到处弘法时便说:“大士是弥勒应。” 大士每次说法或...

    煮云 撰 之斋 校

    |弥勒|傅大士|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1148312770.html